EL SOTAREÑO (Bambuco)
Letra y música: Francisco Eduardo Diago
Hierbecita de la montaña azul
que aromaba la puerta de su hogar,
ya se fue quien te pisaba:
qué hacés que no te secás? (bis)
Se oyen las flautas entristecidas en los trigales,
gimen las brisas de abril en los gramales (bis)
porque sus lindos ojos de linda espigadora
presto se llevaron la alegría de la siembra,
y se la llevaron para nunca más volver,
ay!... para no volver... para no volver.
Pero el cielo con su palio
de luceros resplandecientes
dice que el alma de la zagala
vive con los querubes
entre las nubes de la alborada
y que radiosa
surge la virgen diosa;
ya los pastorcillos cuidarán de su rebaño
como las ovejas que se amparan al redil
ay!...para bien morir...para bien morir.
viernes, 27 de agosto de 2010
HIMNO A SOTARA
AUTOR: LUIS JESUS SOLIS GOMEZ
Cantemos un himno
de amor a nuestra tierra,
levántense las manos
del hombre y la mujer;
//manos que labran tierras
son manos sotareñas
que forjan el progreso
de Colombia por doquier//
Oh leche de montañas,
son ríos que corren,
regalo del Macizo
nuestra estrella fluvial;
//del Quilcacé y Timbío
se forma el río Patía,
oh ríos que recorren
vertiente nacional.//
De raza Yanaconas,
se tiñe mi tierra,
oh pueblo que aunque esclavo
llegaste a Sotará;
//libre te hizo el viento,
libres serán tus hijos,
Al águila enemiga
tu cóndor vencerá//.
Que vuelva a ser poema
la flor de los trigales,
la flor de la amapola
que vuelva a ser canción;
//fue el demonio extranjero
que la hizo maldita,
y daña nuestra tierra
con la fumigación//.
Dormido y silencioso
parece que estuviera,
volcán que con sus lavas
nuestra tierra abonó;
//oh si algún día bramara
en defensa de la patria,
cerrando las fronteras
de algún fruto invasor//.
Amemos nuestra tierra
lo nuestro consumamos,
no abramos nuestra mesa
al mercado importador;
no traigas campesino
productos importados,
no traigas sotareño
veneno al comedor.
Cantemos un himno
de amor a nuestra tierra,
levántense las manos
del hombre y la mujer;
//manos que labran tierras
son manos sotareñas
que forjan el progreso
de Colombia por doquier//
Oh leche de montañas,
son ríos que corren,
regalo del Macizo
nuestra estrella fluvial;
//del Quilcacé y Timbío
se forma el río Patía,
oh ríos que recorren
vertiente nacional.//
De raza Yanaconas,
se tiñe mi tierra,
oh pueblo que aunque esclavo
llegaste a Sotará;
//libre te hizo el viento,
libres serán tus hijos,
Al águila enemiga
tu cóndor vencerá//.
Que vuelva a ser poema
la flor de los trigales,
la flor de la amapola
que vuelva a ser canción;
//fue el demonio extranjero
que la hizo maldita,
y daña nuestra tierra
con la fumigación//.
Dormido y silencioso
parece que estuviera,
volcán que con sus lavas
nuestra tierra abonó;
//oh si algún día bramara
en defensa de la patria,
cerrando las fronteras
de algún fruto invasor//.
Amemos nuestra tierra
lo nuestro consumamos,
no abramos nuestra mesa
al mercado importador;
no traigas campesino
productos importados,
no traigas sotareño
veneno al comedor.
ASI ES MI SOTARA
Paispamba: (Campo abierto)
Límites:
El municipio de Sotará limita al oriente con Puracé y el Huila, al sur con La Vega, al occidente con los municipios de La Vega, La Sierra, Rosas y Timbío, al norte con los municipios de Timbío y Popayán.
Situación:
Sotará se encuentra ubicado entre las regiones del Altiplano de Popayán y el Macizo Colombiano, sobre las coordenadas: 2º18´40” de latitud norte y 76º33´40” de longitud occidental. A 35 kilòmetros de la capital caucana se encuentra Paispamba, cabecera municipal de Sotará.
Superficie: 574 km2.
Orografía e hidrografía
En su territorio se levanta el Volcán Sotará, que tiene una altura de 4.850 metros sobre el nivel del mar. Se cubre de nieve dos veces al año, por los meses de julio y agosto y luego en diciembre y enero. Tiene forma de cilindro y se halla apagado hace muchos años, ya que antes ha sido un volcán muy activo . En su cima nace el río Quilcacé, que pasa por la vereda de Chapa y se precipita formando bellísimas cascadas.
Otras montañas son: la Montaña de Hato Viejo, Alto Cristales, y los páramos Blanco y Buey.
Los principales ríos son: Blanco, Blanquito, Guachicono, Hondo, Negro, Las Piedras, Los Robles, Salado, Los Cedros, El Timbío y Quilcacé. También las quebradas:Clara, Cueva, Culebro, Flautas, Paispamba y otras.
Clima y producción
Paispamba es llamada La ciudad de los Vientos, pues los vientos de este pueblo son bastante fuertes.
A una altura de 2.450 metros sobre el nivel del mar, Paispamba tiene una temperatura media de 13ºC. 81 Km2 de su área corresponden al clima medio, 291 al clima frío y 202 al clima páramo.
Es rico en fauna y flora aunque con la llegada de los pinos han sido perjudicados los bosques naturales. En las montañas existen aún algunos cóndores, unas cuantas águilas, el oso de anteojos y otras especias que se encuentran en vías de extinción.
Las actividades fundamentales de sus habitantes son la agricultura y la ganadería. Sus productos agrícolas son : el café, la caña panelera, el maíz, el trigo, la yuca, el olluco y la papa.
El Plan de Desarrollo del Macizo Colombiano podría ayudar a salvar la agricultura de la invasión amapolera que se viene apoderando de los pueblos olvidados del Cauca.
Otro factor de conflicto en Sotará es la presencia de la multinacional Cartón de Colombia y el monocultivo de plantaciones no naturales que perjudican los nacimientos de agua.
La presencia de los cultivos foráneos ha reemplazado los bosques naturales, causando un enorme perjuicio al ecosistema. El pino también ha ido suplantando la agricultura al desplazar un gran número de familias de agricultores a quienes obligaron a vender sus tierras valiéndose de las deudas morosas que tenían con la Caja Agraria.
Una verdadera reforma agraria debe propender por la defensa del medio ambiente y de la agricultura tradicional en le municipio de Sotará y el Macizo Colombiano. Sólo erradicando la pobreza del campo será posible también la erradicación de los cultivos ilícitos y la verdadera defensa del medio ambiente.
Sólo el estado podrá solucionar con verdaderas políticas económicas y sociales, tanto el problema de los cultivos alternativos de amapola, como el problema del medio ambiente y la solución es erradicar la pobreza del campo.
Es de anotar que ante la pobreza de las gentes y la necesidad de trabajo, la multinacional se ha convertido en alternativa de empleo por lo cual es muy difícil decidir entre el medio ambiente y la necesidad de empleo.
Ahora bien, no podemos pretender que la multinacional abandone la zona pues ellos son dueños de una gran extensión de las tierras. Lo que sí es posible lograr, es que se cierre la frontera y que los campesinos entren en alianza con los indígenas a recuperar la tierra para impedir que mas hacendados le vendan sus tierras a la multinacional.
sector campesino tan golpeado por el actual sistema neoliberal y la oligarquía terrateniente.
Población
Según el censo nacional de 2005, Sotará tiene una población de 15.894 habitantes de los cuales, 375 viven en la cabecera municipal. La población femenina (7.703) supera a la población masculina (8.191). La pobreza del campo, producto del abandono estatal y la falta de tierras que se han ido ocupando con los cultivos foráneos contribuye cada vez mas a que los habitantes de este municipio abandonen sus tierras y se desplacen especialmente a la ciudad de Cali en busca de oportunidades de empleo.
Reseña histórica
Sotará hace parte del viejo imperio pubenés, que gobernaba el cacique Calambás, como lo menciona en su obra el historiador Carlos Vergara Cerón. Posteriormente se menciona a Sotará como parte de una encomienda del capitán Pedro de Collazos. (Llanos, Héctor: Los Cacicazgos:1962).
Sotará también figura como uno de los caminos seguidos por los conquistadores para llegar al Valle de Pubenza y seguir la ruta hacia el norte.
“Constante Belalcázar en su plan de conocer el país, tomó distinta ruta a la que su teniente para subir a Popayán.: , siguió como la más fácil el curso del río Guachicono y por las márgenes de algunos de sus afluentes llegó a las llanadas de Paispamba. De allí descendió hacia Timbío, se halló probablemente en la sierra que separa los sitios que hoy llamamos Hato Frío y Hato Viejo (Sachacoco)” . (Krémer, Samuel Fernando: Identidad cultural como fruto de cohesión social de Sotará: 1990).
Krémer hace referencia a la tenencia de la tierra como instrumento de evolución de la población del municipio de Sotará. Las encomiendas de los españoles pasaron de mano en mano hasta las haciendas que materializan la propiedad privada.
Pero los españoles no siempre establecieron poblados donde tenían sus encomiendas. Esta es la razón por la cual algunas poblaciones se fundaron mucho después de las encomiendas y mucho después de establecerse las haciendas.
La población de Paispamba aparece fundada en dos ocasiones: Zúñiga Salazar presenta como año de fundación, 1879 y sus fundadores, Marceliano Burbano, Margarita Bastidas, Juan Garzón, Milagros Salazar y Francisco Gómez.
Krémer en cambio ubica como fecha de fundación , 1909, después de la Guerra de Mil Días y se da como fundadora a la Profesora Mariana que construyó el cementerio y fundó la primera escuela del municipio en un sitio denominado El Salado.
La cultura de Paispamba es muy rica en afirmar que en este pueblo nació y creció el sabio Francisco José de Caldas, botánico de la expedición botánica y mártir del régimen del terror implantado por Pablo Morillo en la Nueva Granada. De esta afirmación está el viejo Molino abandonado a unos kilómetros de la población. Popayán a su vez se reclama el natalicio de este ilustre prócer, por lo que aparece también como testimonio la Casa Caldas.
De allí de Paispamba fueron traídos prisioneros por Juan Sámano, el sabio Caldas y su primo hermano Camilo Torres, para ser fusilados en Santafe de Bogotá en 1816.
En un comienzo Sotará pertenecía al municipio de Timbío. Por ordenanza Nº 2 de 1936 se crea el municipio de Sotará, debido a las rivalidades políticas que habían entre sotareños y timbianos ya que los sotareños eran liberales y los timbianos conservadores.
Río Blanco, parece haber existido antes en la hacienda que hoy es de la familia Collazos, allí se establecieron los yanaconas venidos con Sebastián de Belalcázar, pero por la constante guerra de los terratenientes tuvieron que abandonar este sitio y pasar a un sitio que quedaba cerca a una laguna, el cual fue incendiado y que hoy se llama por ello Pueblo Quemao. Posteriormente Río Blanco pasò al sitio que hoy ocupa.(Ver Yanaconas, barrio de Popayán).
En abril de 1999 se asentaron también en La Catana, vereda que está ubicada a unos kilómetros de la población de Paispamba, donde se ha venido a ampliar el resguardo Yanaconas.
División administrativa
Son veredas del municipio de Sotará: Antón Moreno, El Boquerón, Corralejas, Choupiloma, El Churo, El Platanillal, El Peñón, El Salado, El Secadero, Estoraque, Hato Frío, Higuerón, La Dorada, La Catana, La Esperanza, La Honda, La Poblaceña, Las Cabras, Las Estrellas, Las Tunas, Los Cedros, Los Robles, Loma Alta, Loma Pequines, Mambiloma, Pueblo Viejo, Pueblo Quemao, San Isidro.
Sus corregimientos son: Buenavista, Chapa, Chiribío, El Carmen, El Crucero, La Paz, Hato Frío, Piedra de León, Río Blanco, Sachacoco.
Los indígenas yanaconas están agrupados en el resguardo de Río Blanco y una nueva parcialidad fundada recientemente en un sitio denominado La Catana.
Cerca a la cascada de San Roque, al entrar en la vereda de Chapa se encuentra el cerro Sierra Puerta, de donde se dice que sale una gallina y 12 pollitos en Semana Santa, lo mismo que una mujer llorando que entra y sale por una cueva o entrada que sólo se abre en esa época y quien entra no vuelve a salir.
Vias y servicios públicos
Las vías que comunican las veredas y corregimientos del municipio y su cabecera municipal son: Timbío - Paispamba, Los Robles - Sachacoco, Dos Brazos - Paispamba- Chapa, Crucero - Chiribío -Sachacoco, El Crucero - El Higuerón, El Boquerón -Sotará, La Catana - Los Cedros, Quilcacé - Pata de Gallina - La Paz, Paispamba - San Isidro, Río Blanco - Guachicono, Chapa - San Pedro Alto, Llanos de Sotará - El Churo.
De su red vial el 2% es pavimentada, (tramo vía panamericana), el 63% es afirmada y el 35% es en tierra.
Tienen acueducto 49 veredas, teléfono 4, energía 48. La cabecera municipal tiene plaza de mercado.
Salud
En la primera edición de este libro encontré la información de salud en el banco de datos del departamento, ente que ya desapareció de la gobernación. A partir de las medidas neoliberales que se vienen sacando desde el gobierno de Pastrana como el decreto 01 de 2001 y la ley 715 del mismo año que reducía los recursos en la salud y la educación, dio lugar a medidas regionales como la ordenanza 059 de 2006 que suprimió la secretaría de salud del Cauca y facultó al gobernador de turno para liquidar los centros de salud y suprimir cargos tan importantes como las auxiliares de enfermería y los promotores de salud de las comunidades.
Educación
Hasta 2010, tenía 7 instituciones, en preescolar: 7 docentes, 113 alumnos matriculados. En básica primaria 80 docentes y 1.507 alumnos matriculados y en básica secundaria y media vocacional, 55 docentes y 437 alumnos matriculados. (Oficina de Talento humano:2010).
miércoles, 25 de agosto de 2010
EL FESTIVAL INTERNACIONAL DE COMETAS
El día viernes 20 de agosto de 2010, a las 11 de la mañana dimos por iniciado el VI Festival internacional de Cometas de la institución Educativa El Crucero, con presencia de delegaciones de distintos países, digo cursos de la institución. Poco a poco nos fuimos acercando a la pista de aterrizaje de las naves espaciales, digo cometas que habían de arribar a la cancha de fútbol de la vereda El Crucero.
domingo, 22 de agosto de 2010
AHORA LA POESIA
CEPILLO DE DIENTES
Hola cepillo de dientes,
caricia de mis molares
desde mis tiempos escolares
estaba pensando en ti,
son las 6 de la mañana
ya me voy a trabajar,
ven a darme una caricia,
tú que siempre eres mi pana
y nunca me vas a abandonar.
Tus caricias son tan tiernas
y es que tú sí que me quieres,
me gusta sentir tus cerdas
cuando rosan mis encías,
cepillo de mis quereres
cuánta pena siento yo!
al botarte a la basura
cepillo que se acabó.
En mis años infantiles
la pobreza me impidió
conocerte qué tristeza,
que muchos niños del mundo
no sepan de tu existencia
para que lleves amor
a sus labios de inocencia.
Hola cepillo de dientes,
caricia de mis molares
desde mis tiempos escolares
estaba pensando en ti,
son las 6 de la mañana
ya me voy a trabajar,
ven a darme una caricia,
tú que siempre eres mi pana
y nunca me vas a abandonar.
Tus caricias son tan tiernas
y es que tú sí que me quieres,
me gusta sentir tus cerdas
cuando rosan mis encías,
cepillo de mis quereres
cuánta pena siento yo!
al botarte a la basura
cepillo que se acabó.
En mis años infantiles
la pobreza me impidió
conocerte qué tristeza,
que muchos niños del mundo
no sepan de tu existencia
para que lleves amor
a sus labios de inocencia.
miércoles, 18 de agosto de 2010
LA PROFESORA EMERITA LA ORNAMENTACION DE LA PLANTA FISICA
Las siguientes imágenes son de la profesora Emérita Tello y sus alumnos en el jardín que vienen trabajando por varios años.
En esta ocasión nos hablará de su trabajo ornamental en cultivo y mantenimiento de los jardines de la institución de los cuales ella ha sido la mayor promotora.
- Cuántos años hace que se inició el trabajo de ornamentación, Profesora?.
- Hacen varios años he venido trabajando en la ornamentación y embellecimiento de nuestra planta física en los espacios verdes, corredores, etc.
- Quiénes han apoyado este trabajo?.
- Qué participación han tenido los docentes de la institución en este proceso?.
- Pasando el tiempo, hoy día se integran varios docentes de primaria y algunos de bachillerato.
- Qué beneficios ha traído la ornamentación en el trabajo escolar?.
- Esto también facilita la integración de áreas como ciencias naturales, matemáticas, Español, Etica, etc.
- Esta actividad también hace que los estudiantes se familiaricen cultivando, cuidando y rescatando plantas de su medio.
sábado, 14 de agosto de 2010
UNA HISTORIA VERDE DE VERDAD: La reforestación de la bocatoma
La institución Educativa El Crucero Estudiantil viene trabajando en unión de la comunidad por la protección del agua, con los padres de familia, se hizo la minga el dia martes 18 de mayo de 2010 por la reforestación de la bocatoma del acueducto veredal.
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